【病中念佛】

3. 病困益切 (出處: 念佛法要(卷二) / 淨業弟子惕園毛凌雲敬輯)

清道徹大師，錢塘人。出家參師，發明本有後，專修淨業。居杭州文殊庵，結期閉關，室無長物，唯一几一單而已，甫數日，得疾困甚，自奮曰：「念佛正為生死，奈何以病輟耶？」持佛名益切。俄而金光照室，佛為摩頂，病立癒，遂得念佛三昧，行住坐臥，了無異念，如是三年，於三月望日出關，升座說法畢，謂眾曰：「吾將於七月望後西歸，汝等可來送。」及期，方設盂蘭盆會，眾集，理前語，師曰：「有之，可少待。」次日，交卸住持，設齋別眾，入龕，暝坐氣絕。頃復蘇，曰：「與諸君遠別，可無一言，娑婆之苦不可說，極樂之樂不可說，倘蒙記憶，但念阿彌陀佛，不久當相見。錯過此生，輪轉長夜，痛哉痛哉，」語訖而逝！年四十八。

【按】病困益切，故得念佛三昧，誠以病苦為良藥，居礙反通也。病中作得主，故死時亦能作主，來去自如也。

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